灵堂，是人们为了缅怀已故的人而设立的作为寄托哀思的殿堂。灵堂的正中摆放灵柩，前面设牌位、香案、蜡烛、三牲及供品等，两侧是鲜花与花篮，后方高悬横幅遗像，为该仙逝者治丧，前部边上是演奏哀乐的乐队与守灵人。
古时候的人们相信灵魂不死，他们认为死亡仅仅是灵魂摆脱了肉体的束缚，须使灵魂有一个安顿之处，演变到后来，便出现了灵堂。人死后，丧家在家门口外搭建灵棚，或在厅堂内设灵堂，使死者灵魂有安息之处，也是亲友吊丧死者的场所。
殡葬礼仪是传统文化的集大成，是源起于远古社会的灵魂观与死后世界观，发展出维系家庭孝道伦理的礼仪规范，着重在生者与亡者之间慎终追远的礼节制度与道德规范。 殡葬礼仪是人类数千年来生存智慧的长期累积与发扬，其文化内涵丰富与完备，体系相当庞大与多元。这种处理死亡的生命礼仪，进入到现代社会之后，不应被忽视或舍弃，应是人们生命尊严的价值的再实现，更需要培养出较高水平的道德修养与伦理关怀，以殡葬礼仪来善待亡者与抚慰生者。
骨灰盒下葬后可在骨灰盒上面铺上金色或银布的布匹，俗称铺金盖银，有孝敬逝者及象征来世荣华富贵之意。而且骨灰盒下葬摆放的位置应该要距离墓碑近一些，这样对于骨灰吸收气运会有一定帮助。骨灰盒下葬如果是单葬的话就将骨灰盒放中间，如果是合葬的话就需要搭连红布条，筷子一双，红布缠上，注意一定不要系疙瘩，然后站在碑后看，男左女右。
老人在穿寿衣的过程中，应该遵循一定的顺序以确保正确无误。以下是穿寿衣的主要步骤：
穿寿衣：寿衣通常由多层衣物组成，包括衬衣、夹袄、棉衣、罩衣等。穿衣时应按照一定的顺序进行：
先穿袜子。
接着穿裤子。
再穿上衣。
后穿鞋子。
穿鞋袜、首饰、鞋帽：这些物品应该在穿完寿衣后再穿戴，以防弄脏或损坏寿衣。
绑腿带、腰带：为了防止逝者在运输过程中的颠簸受到影响，需要用绑腿带和腰带来固定逝者的双脚和腰部。
盖脸布：在逝者未化妆前，可以用盖脸布遮盖面部，既保持仪容整洁，也有卫生上的考虑。
其他装饰品：如七星铜钱（垫背钱）、金银戒指、口铃等，应在穿衣的同时佩戴。
金银元宝、手帕：这些物品在穿衣时可以放在逝者手中，但不宜空着。
铺金：寿衣穿戴完成后，应将配套的黄色褥子和单子铺开，形成所谓的铺金。
盖银：接着盖上白色的被单和被子，这是丧礼上所说的铺金盖银。
整理仪容：后对逝者进行整体的整理，包括整理头发、戴帽等。
大殓入棺：完成上述步骤后，就可以进行大殓入棺仪式。